The muqalliduun

How true is what Ibn al-Qayyim says about the Muqalliduun

ويقال ثامن عشر: أعجب من هذا كله من شأنكم معاشر المقلدين أنكم إذا وجدتم آية من كتاب الله توافق رأي صاحبكم أظهرتم أنكم تأخذون بها، والعمدة في نفس الأمر على ما قاله، لا على الآية، وإذا وجدتم آية نظيرها تخالف قوله لم تأخذوا بها، وتطلبتم لها وجوه التأويل وإخراجها عن ظاهرها حيث لم توافق رأيه، وهكذا تفعلون في نصوص السنة سواء، وإذا وجدتم حديثا صحيحا يوافق قوله أخذتم به، وقلتم: " لنا قوله - صلى الله عليه وسلم - كيت وكيت "، وإذا وجدتم مائة حديث صحيح بل وأكثر تخالف قوله لم تلتفتوا إلى حديث منها، ولم يكن لكم منها حديث واحد فتقولون: لنا قوله - صلى الله عليه وسلم - كذا وكذا، وإذا وجدتم مرسلا قد وافق رأيه أخذتم به وجعلتموه حجة هناك، وإذا وجدتم مائة مرسل تخالف رأيه أطرحتموها كلها من أولها إلى آخرها، وقلتم: لا نأخذ بالمرسل.

[Paraphrase]

What is even more amazing than all of this, O Muqalliduun, is that when you find a Verse in the Book of Allaah which is in agreement with the opinion of your Imaam, you say that you have acted upon the Verse while in reality the basis is the saying of your Imaam and not the Verse.

And when you find a Verse in opposition to the opinion of your Imaam, you do not take the Verse. You give it interpretations and take it away from the apparent meaning.

Likewise you do in regards to the Sunnah. When you find an authentic Hadith, which is in agreement with the view of your Imaam, you take it and say for us is the his (sallallaahu alayhi wa sallam) saying, but when you find 100 authentic Hadith, but even more than that, and they oppose the saying of your Imaam, you do not take even one hadith from them.

And when you find a Mursal hadith, which is in agreement with your Imaam, you take it and make it a Hujjah.

And when you find 100 Mursal hadith, which oppose the opinion of your Imaam, you refuse to accept them all, from the first to the last, and claim that we do not act on Mursal hadith.